Итак, обобщим перед переходом к части третьей, непоследней.
Что мы имеем в кино за последние два года? "Домоработница" (2011), "Джанго Освобожденный" (2012), "Линкольн" (2012), "Дворецкий" (2013)," Двенадцать Лет Рабства" (2013)
Что мы имеем в виду? Очевидно, тема сегрегации и расового неравноправия все никак не устаревает.
Рабство, гражданская война в Америке, Мартин Лютер Кинг. Все это звучит как из учебника по истории. Ну вроде как крепостное право, сталинские репрессии, Доктор Живаго. Было, было в прошлом веке, теперь-то все по-другому.
Ха! Еще живо белокожее южное поколение, которому в 1964 (официальная отмена сегрегации) было около 20, а сейчас около 70. И какая-то часть его еще на выборах голосует, при виде Обамы по телевизору плюется, детей и внуков воспитывают, и акции спонсируют. Еще живо чернокожее южное поколение из "Домоработницы" и "Дворецкого". В моем городе важно, где ты живешь (основательный эпизод на эту тему из подкаста "Эта Американская Жизнь" на английском языке - здесь). Месторасположение дома определяет стоимость твоей собственности (сколько бы ты в ней не вкладывался), ресурсы местной школы, качество местной больницы, состояние дорог и улиц. Месторасположение дома коррелирует с уровнем образования и безработицы, заболеваниями раком и ожирением, уровнем преступности. Ну улице, где я живу, чернокожего населения нет вообще, ни одного человека, и на соседних улицах тоже. При этом, по данным переписи населения, чернокожих в нашем районе 45.9%.
Куда же эти 45.9% подевались? Оставим наши примеры с кино, и перейдем к переписи населения и незамутненному взгляду туриста. Вот, к примеру, карта Нового Орлеана, где синие точки обозначают проживание чернокожих, а красные точки места проживания белокожих. Прямые линии, сплошным цветом закрашенные зоны. Если, ты живешь и работаешь в синей зоне, то красного цвета ты воообще можешь не видеть. И наоборот. 2010 год, заметьте.
Конечно, временами красные и синие точки пересекаются. На центральных улицах и в магазинах. В городском парке Нового Орлеана, где рождественские огни и аттракционы.
Но пересекаться не значит перемежаться. Можно ведь и группками мимо друг друга ходить. Из той же самой городской статистики по расовому самоопределению в Новом Орлеане: белые 33.0%, афро-американцы 66.2%, смешанные расы 1.7%. Что, синим и красным точкам поговорить друг с другом не о чем? Как могут дети межрасовых браков составлять только 1% населения в местах, где эти точки живут по соседству веками? Защита отдыхает.
Кстати, перед прогулкой в городской парк, я была с соседями по нашей абсолютно белой улице на традиционном ужине в ресторане.
Абсолютно белом ресторане, включая всех посетителей в тот вечер (человек 50) и официантов.
А за день до ужина в ресторане и прогулки в парке, занесло меня на традиционное в городе Лутчер (Латчер? Lutcher) зажигание костров вдоль реки Миссиссипи в сочельник. По легенде, костры зажигают, чтобы Дед Мороз не потерялся в болотах
и проследовал самым прямым путем в Лутчер. Вместе с подарками. Гипотеза попроще: костры зажигают, чтобы
местное население не потерялось и проследовало самым прямым путем в
церковь на службу. Как бы то ни было, сооружение костров это дело
семейное и предрождественское, и вид на них совершенно потрясающий.
Добавьте к этому фейерверки, толпы народа вдоль набережной, и "начинание
отмечание" чуть ли не с утра.
В темноте, поначалу, незаметно что вокруг костров одно белокожее население и туристы. Идешь вдоль одного костра к другому, 10, 20, 30 подряд, и ни одного чернокожего лица. Так, проверим статистику-с. Официальную статистику по Лутчеру я найти не смогла; наверное, городок очень мал. А вот округ Санкт Джэймс, где этот городок расположен, в цифрах описать можно: белые 48.9%, афро-американцы 50.0%, смешанные расы 0.6%. Ну где же, где же эти 50% в праздничный вечер, когда весь городок гуляет?!
Костры горели вдоль набережной полосы, на возвышении, а в 50 метрах от полосы и вдоль нее проходит одна из главных улиц городка, Джэфферсон. В сочельник по этой улице прогуливаются назад-вперед жители и туристы, в каждом доме, выходящем на эту улицу, устраивается глобальное праздненство для своих, семейных и друзей. Втихомолку, на одно из таких праздненств я и заворачиваю. Нельзя же прогуливаться с пустыми руками (читай, стаканом)! А потом, продолжаю вдоль улицы с бокалом вина гостеприимных хозяев.
И вдруг, та да да да, после этого магического перекрестка, неподготовленный турист, даже в состоянии легкого опъянения, не может не заметить, что вокруг вместо 95% белых лиц 95% черных. Без преувеличений, ничем не примечательная для постороннего улица такой колдовской переключатель. Пойдешь направо, синие точки, пойдешь налево, красные. Без предупреждения. Год 2013.
По Новому Орлеану мы прошлись, по Лутчеру тоже. Последняя предновогодняя остановка - столицa Луизианы, город Батон Руж.
В супермаркете "Пигли Вигли" ни одного белого лица (кроме моего в первый день знакомства с городом), зато в соседнем "Альбертсонз"их просто не счесть.
Университет Штата Луизиана исторически (и до сих пор) "белый", а Университет Южный исторически (и до сих пор) "черный".
Похоже, социально-экономические последствия вековой сегрегации за 60 лет не переломить. Спешу оговориться: лично я за четыре месяца жизни в Луизиане ни с открытым (расовым) неравноправием, ни с его лично меня касающимися последствиями не сталкивалась. Но эти колдовские перекрестки и скрытые правила расслабиться не дают, как жизнь в доме с видеокамерами и постоянным наблюдением. Может, и предрассудки. Через год доложусь. А пока любоваться птицами и дубами, белые пеликаны все-таки в гостях.
Что мы имеем в кино за последние два года? "Домоработница" (2011), "Джанго Освобожденный" (2012), "Линкольн" (2012), "Дворецкий" (2013)," Двенадцать Лет Рабства" (2013)
Что мы имеем в виду? Очевидно, тема сегрегации и расового неравноправия все никак не устаревает.
Рабство, гражданская война в Америке, Мартин Лютер Кинг. Все это звучит как из учебника по истории. Ну вроде как крепостное право, сталинские репрессии, Доктор Живаго. Было, было в прошлом веке, теперь-то все по-другому.
Ха! Еще живо белокожее южное поколение, которому в 1964 (официальная отмена сегрегации) было около 20, а сейчас около 70. И какая-то часть его еще на выборах голосует, при виде Обамы по телевизору плюется, детей и внуков воспитывают, и акции спонсируют. Еще живо чернокожее южное поколение из "Домоработницы" и "Дворецкого". В моем городе важно, где ты живешь (основательный эпизод на эту тему из подкаста "Эта Американская Жизнь" на английском языке - здесь). Месторасположение дома определяет стоимость твоей собственности (сколько бы ты в ней не вкладывался), ресурсы местной школы, качество местной больницы, состояние дорог и улиц. Месторасположение дома коррелирует с уровнем образования и безработицы, заболеваниями раком и ожирением, уровнем преступности. Ну улице, где я живу, чернокожего населения нет вообще, ни одного человека, и на соседних улицах тоже. При этом, по данным переписи населения, чернокожих в нашем районе 45.9%.
 | |
| На этой улице из 30 домов нет ни одного чернокожего домовладельца или арендатора. |
Куда же эти 45.9% подевались? Оставим наши примеры с кино, и перейдем к переписи населения и незамутненному взгляду туриста. Вот, к примеру, карта Нового Орлеана, где синие точки обозначают проживание чернокожих, а красные точки места проживания белокожих. Прямые линии, сплошным цветом закрашенные зоны. Если, ты живешь и работаешь в синей зоне, то красного цвета ты воообще можешь не видеть. И наоборот. 2010 год, заметьте.
 |
| Джон Логан и Брайан Сталтс, данные переписи населения в 2010 г. |
Конечно, временами красные и синие точки пересекаются. На центральных улицах и в магазинах. В городском парке Нового Орлеана, где рождественские огни и аттракционы.
 |
| Семейная рождественская фотография, наверняка |
Кстати, перед прогулкой в городской парк, я была с соседями по нашей абсолютно белой улице на традиционном ужине в ресторане.
Абсолютно белом ресторане, включая всех посетителей в тот вечер (человек 50) и официантов.А за день до ужина в ресторане и прогулки в парке, занесло меня на традиционное в городе Лутчер (Латчер? Lutcher) зажигание костров вдоль реки Миссиссипи в сочельник. По легенде, костры зажигают, чтобы Дед Мороз не потерялся в болотах
и проследовал самым прямым путем в Лутчер. Вместе с подарками. Гипотеза попроще: костры зажигают, чтобы
местное население не потерялось и проследовало самым прямым путем в
церковь на службу. Как бы то ни было, сооружение костров это дело
семейное и предрождественское, и вид на них совершенно потрясающий.
Добавьте к этому фейерверки, толпы народа вдоль набережной, и "начинание
отмечание" чуть ли не с утра.В темноте, поначалу, незаметно что вокруг костров одно белокожее население и туристы. Идешь вдоль одного костра к другому, 10, 20, 30 подряд, и ни одного чернокожего лица. Так, проверим статистику-с. Официальную статистику по Лутчеру я найти не смогла; наверное, городок очень мал. А вот округ Санкт Джэймс, где этот городок расположен, в цифрах описать можно: белые 48.9%, афро-американцы 50.0%, смешанные расы 0.6%. Ну где же, где же эти 50% в праздничный вечер, когда весь городок гуляет?!И вдруг, та да да да, после этого магического перекрестка, неподготовленный турист, даже в состоянии легкого опъянения, не может не заметить, что вокруг вместо 95% белых лиц 95% черных. Без преувеличений, ничем не примечательная для постороннего улица такой колдовской переключатель. Пойдешь направо, синие точки, пойдешь налево, красные. Без предупреждения. Год 2013.
По Новому Орлеану мы прошлись, по Лутчеру тоже. Последняя предновогодняя остановка - столицa Луизианы, город Батон Руж.
К югу от улицы Флорида живут белые, к северу от этой улицы живут черные. На север лучше не ходить, меня предупредили.
К северу от улицы Флорида находится лучший, по слухам, дели со всякой морской и речной вкуснятиной, "У Тони". Сьездить туда можно днем, с компанией, и очень быстро. На постоянном дежурстве там припаркована полицейская машина. То что еду можно заказать на вынос, но не перекусить нас месте, может быть, оно и к лучшему?В супермаркете "Пигли Вигли" ни одного белого лица (кроме моего в первый день знакомства с городом), зато в соседнем "Альбертсонз"их просто не счесть.Университет Штата Луизиана исторически (и до сих пор) "белый", а Университет Южный исторически (и до сих пор) "черный".
Похоже, социально-экономические последствия вековой сегрегации за 60 лет не переломить. Спешу оговориться: лично я за четыре месяца жизни в Луизиане ни с открытым (расовым) неравноправием, ни с его лично меня касающимися последствиями не сталкивалась. Но эти колдовские перекрестки и скрытые правила расслабиться не дают, как жизнь в доме с видеокамерами и постоянным наблюдением. Может, и предрассудки. Через год доложусь. А пока любоваться птицами и дубами, белые пеликаны все-таки в гостях.
